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　　當(dāng)前，老齡化趨勢日益加劇，勞動力短缺問題越發(fā)明顯，似乎社會上應(yīng)該是“四海無閑人，青年皆就業(yè)”的圖景。可現(xiàn)實恰恰相反，當(dāng)前青年“慢就業(yè)”“主動不就業(yè)”現(xiàn)象日益凸顯。這個現(xiàn)象有一個國際通用名稱——“尼特族”，它是英文“NEETs”的音譯，是英國政府反社會排斥辦公室于1999年首創(chuàng)的術(shù)語，指處于不升學(xué)、不就業(yè)、不進修或不參加就業(yè)輔導(dǎo)三種狀態(tài)并存的社會群體。國際勞工組織發(fā)布的《2020年全球青年就業(yè)趨勢報告》顯示，全球有將近五分之一的青年屬于“尼特族”，而且自2005年以來，任何地區(qū)的“尼特族”青年比例都未呈現(xiàn)顯著下降趨勢。這表明“尼特族”現(xiàn)象已然成為困擾各國的全球趨勢性問題。

　　“尼特族”現(xiàn)象之所以在全世界同時興起，共同原因主要有四個：一是經(jīng)濟日益發(fā)展。“尼特族”最早出現(xiàn)在發(fā)達國家和經(jīng)濟高增長、生活水平較高地區(qū)的青年之中，這是“尼特族”興起的經(jīng)濟社會基礎(chǔ)。二是社會日益寬容。社會分層愈加分化，不同階層和社會人群對于工作生活的價值觀念、生活方式差異越來越大，彼此之間對這種分化和差異的容忍度越來越高。三是社會保障機制越來越完善。相對完善的社會保障機制，為未就業(yè)或失業(yè)青年能夠提供基本的物質(zhì)生活保障，在一定程度上免除了“尼特族”的后顧之憂。四是新的代際更替。作為90后尤其是Z世代（指在1995年—2009年間出生的人）登上歷史前臺，以主體認(rèn)同和自我實現(xiàn)為主要內(nèi)容的后物質(zhì)主義價值觀，日益成為新生代青年的主導(dǎo)價值觀，“尼特族”與90后、Z世代青年追求生活品質(zhì)、不委屈自己、注重自由等特征密切相關(guān)。因此，從本質(zhì)上說，“尼特族”是一種社會發(fā)展與新一代青年共同作用形成的新現(xiàn)象，已成為部分青年自覺或不自覺選擇的一種價值取向和生活方式。

　　我國的“尼特族”“慢就業(yè)”現(xiàn)象還有四個特殊成因。一是全面競爭加劇。當(dāng)代青年的成長旅程，可以說是競爭全面化、外在化、白熱化的發(fā)展歷程。經(jīng)合組織發(fā)布的《社會概覽2016》顯示：從2007年至2014年間，經(jīng)合組織成員國中針對39歲以下工人的工作消失了近十分之一。我國大學(xué)生規(guī)模逐年增加，就業(yè)競爭愈發(fā)激烈。二是家庭愿意提供支持。我國家庭觀念依然比較強烈。許多青年即使已成年，在父母眼里還是孩子，父母還會承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任，使得少數(shù)青年外出就業(yè)動力不足，“佛系”就業(yè)觀不斷滋長。三是代際補償心理。當(dāng)代青年的父母很多人是苦出身，吃過很多生活的苦。出于代際補償心理，他們不希望自己的孩子再遭“二茬罪”。一旦孩子遭遇工作不如意、生活不開心，父母的舐犢之情護犢之行隨之出現(xiàn)，或插手孩子工作選擇，或鼓動孩子干脆回家待著。四是成功學(xué)心態(tài)對奮斗意識的沖擊，期望自己短期內(nèi)致富出名，認(rèn)為“工作太累”“工作沒意思”“跟人打交道太累”，即使有一定的就業(yè)意愿，付諸實際行動的概率也不高，在遭遇工作挫折后更趨向于選擇“家里蹲”而成為“尼特族”。

　　青春期是生命歷程發(fā)展的關(guān)鍵時期，青年參與就業(yè)和融入社會是青年發(fā)展的主要方面和重要基礎(chǔ)。“尼特族”青年雖然屬于個人生活方式的一種選擇權(quán)利，但無疑對國家、社會、自身都是社會資源和人力資源的浪費。更重要的是，“尼特族”是對青年自身發(fā)展的最大障礙，是在自身發(fā)展的黃金時代自動放棄了最寶貴的形成適應(yīng)社會、發(fā)展自身、實現(xiàn)全面發(fā)展的大好機遇。青年發(fā)展一旦錯過這個青春期的窗口期，當(dāng)下的安逸將會為青春后期、成年期帶來接踵而至的諸多阻礙，人生發(fā)展難免留下諸多遺憾甚至失敗。

　　在尊重青年對“尼特族”“家里蹲”“慢就業(yè)”生活方式擁有自我選擇權(quán)利的基礎(chǔ)上，要采取措施緩解這些問題給青年、家庭、社會帶來的消極影響。人力資源部門、高校就業(yè)機構(gòu)、共青團組織、社區(qū)基層組織等要織密自身服務(wù)對象中成為“尼特族”青年的經(jīng)常性聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，同學(xué)、朋友、親戚、鄰里、社工也要多多關(guān)心，主動與“尼特族”青年保持聯(lián)系，避免“尼特族”青年的自我封閉。“尼特族”青年表面狀態(tài)雖然一樣，但不同人、不同階段、不同情境下形成“尼特族”的主要原因并不一樣，必須精準(zhǔn)施策，通過對每一位“尼特族”青年的建檔分析和相應(yīng)舉措，強化自身的奮斗意識，形成家庭對青年進入社會的適當(dāng)推力，讓“尼特族”在融入社會中成就精彩人生。

　　（作者：周宇香，系中國青少年研究中心青年研究核心專家）