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      端午節(jié)將近，大家是不是早就規(guī)劃好了出游安排？民諺曰：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧�！蹦阒�道嗎，端午節(jié)正值仲夏，氣溫升高，蚊蠅滋生易傳播疾病，它在古代還是一個祛病防疫的“全民衛(wèi)生節(jié)”，燒艾條、掛菖蒲、佩戴香囊……古人在這一天的許多習(xí)俗，其實都和衛(wèi)生防疫有關(guān)。

　　當(dāng)下，新冠病毒還在全球肆意妄為。艾灸、香囊、藥茶、中藥熏蒸……古人所采用的預(yù)防疫毒的方法，即使在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，仍有可借鑒之處。今天，就來和大家聊聊古人的防疫大法。

　　物理隔離 老祖宗早就意識到了

　　“隔離”，是古人很早就意識到的一個最佳的預(yù)防疫病辦法。《晉書·王彪之傳》記載：“永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮�！闭f明晉代對傳染性疾病的隔離要求嚴厲，只要有病人接觸者，均需采取隔離措施。

　　到了南北朝時期，“隔離防疫”已經(jīng)成為了一種制度。

　　免疫力就是防護服

　　看古人的養(yǎng)正六法

　　提高自身免疫力即古人之養(yǎng)正�！秲�(nèi)經(jīng)》講：“……不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣�！币颉靶爸�所湊，其氣必虛”，告誡人們“冬不藏精，春必病溫”，“虛邪賊風(fēng)，避之有時”，并要求“恬淡虛無，真氣從之”，以達到“精神內(nèi)守，病安從來”的目的。

　　古人重視內(nèi)求，認為正為本，邪為標。預(yù)防感染，首重扶正，正旺則邪不能侵�？剐鹿诜窝滓咔橹校�不少醫(yī)護人員感染了疫毒。他們已穿好了防護服，為什么還會感染呢？根本原因是正虛。因為臨床工作壓力大，饑飽失常，過度勞累，導(dǎo)致正氣偏虛。邪之所湊，其氣必虛。所以，扶正才是關(guān)鍵。古人養(yǎng)正的方法有以下六種。

　　艾灸 前人認識到艾灸能“壯固根蒂，保護形軀，熏蒸本原，卻除百病，蠲五臟之痛患，保一身之康寧”，所以古人非常重視趁未病時艾灸，以避免感染疫毒。

　　《扁鵲心書》里講道：“保命之法，灼艾第一�！卑�灸能保命，既可治療，亦可預(yù)防疾病。扁鵲認為：“人無病時，常灸關(guān)元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可保百余年壽矣�！泵鞔_不病之人也可以施灸，灸能延壽。正常人也可自己灸足三里，因為足三里為胃經(jīng)合穴，是土經(jīng)土穴，能培土補虛，最適合于預(yù)防疫毒。

　　藥囊 古人認為，疫毒是偏性極重一種邪氣，可用藥物的偏性來克制疫毒的偏性�？捎盟幬飸覓旎蚺宕鞯姆椒�，有效預(yù)防疫毒感染。民間曾有“戴個香草袋，不怕五蟲害”之說。佩戴香囊，雖是一種民俗，但也是一種預(yù)防瘟疫的方法�，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，中藥香囊有以下四個方面的作用：

　�。�1）預(yù)防流感，防治疫毒：中藥香囊在預(yù)防病毒感染性疾病起到一定作用，可減少人們受污穢之氣或毒氣的污染；

　　（2）避穢化濁，清新空氣；

　　（3）寧心安神，健脾和胃；

　�。�4）驅(qū)蚊蟲毒蛇。中藥香囊由于它是純天然的，所以一般只可以掛半個月到一個月，香氣散盡，功效隨消。

　　藥浴 通過中藥藥浴來避邪，如《內(nèi)經(jīng)》提出：“于雨水日后，三浴以藥泄汗�！鼻宕鷦⑺煞宓摹端煞逭f疫》一書中記載：“于谷雨以后，用川芎、蒼術(shù)、白芷、零陵香（或藿香）各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者無病�！彼幵『蟛粵_水，直接擦干穿衣即可。

　　取嚏 用軟紙搓成細捻刺激鼻腔，打幾個大大的噴嚏，可有效預(yù)防流感。打噴嚏是人體的主動排邪反應(yīng)。《串雅外編》記載：“凡入瘟疫之家，以麻油涂鼻孔中，然后入病家去，則不相傳染；既出，或以紙捻探鼻深入，令嚏之方為佳。”古人沒有口罩，用麻油涂鼻孔是一個非常高明的方法。

　　服散 抗新冠肺炎疫情中，不少中醫(yī)人提供了預(yù)防中藥方。古人也有預(yù)防方。如葛洪書中“辟溫病散”方：“珍珠，肉桂各一分，貝母三分熬之，雞子白熬令黃黑，三分，搗篩，歲旦服方寸匕，若歲中多病，可月月朔望服之，有病即愈，病患服者，當(dāng)大效�！备鸷榈念A(yù)防藥方中諸藥皆偏溫，取溫能通陽，陽旺則邪不著人之意。

　　飲藥酒 疫病多發(fā)季節(jié)，古人重視飲雄黃酒、艾葉酒、菖蒲酒等，雄黃、艾葉、石菖蒲等都屬溫性藥物，有溫陽抑陰之功，有助于祛除疫毒�！侗静萸笳妗诽岬剑骸鞍�葉辛苦性溫，其氣芳烈純陽，除沉寒痼冷，通諸經(jīng)以治百病�！�

　　環(huán)境消毒

　　古人選擇燒煙

　　與咱們現(xiàn)在對病毒污染環(huán)境進行消殺相似，古人面臨疫病時，用中藥燒煙給空氣消毒，可以干擾病毒，祛毒祛疫，調(diào)和環(huán)境，使人不病。

　　明代大醫(yī)李時珍謂：張仲景辟一切惡氣，用蒼術(shù)同豬蹄甲燒煙。清代的《驗方新編》有空氣消毒方，以“蒼術(shù)末、紅棗，共搗為丸如彈子大，不時燒之，可免時疫不染�！惫湃酥匾曈蒙n術(shù)燒煙避穢。蒼術(shù)味道芳香，內(nèi)可化濕濁之郁，外能散風(fēng)濕之邪，燒煙亦可有空氣消毒之功。

　　此外，古人的消毒，一般是針對病人用過的所有衣物。大多用蒸煮的方法，進行高溫滅菌。

　　由此可知，古人非常重視疫毒的防范，古人所采用的預(yù)防疫毒的方法多種多樣，有些預(yù)防疫毒的方法時至今日仍可借鑒。

　　文/景曉玲（北京康復(fù)醫(yī)院）